उत्खनन में मिला भारत का प्राचीन मापक सर्वेक्षण यंत्र

1976 - 77 की पुरातत्व विभाग के इस विवरण के अनुसार गुजरात की खीरसरा हडप्पन साईट से गढ वाली वडी स्थान से एक सर्वेक्षण उपकरण मिला है जो कि आधुनिक प्रिज्मेटिक कम्पास की तरह है..
यहीं कारण है कि हमारे पूर्वजों के पास ऐसे ऐसे मापक - सर्वेक्षण उपकरण थे जिनकी सहायता से सटीक माप की सडकें, किले, शस्त्र, रथ, भवन और मंदिरों का निर्माण सम्भव हो सका था..

ईरान के संस्कृत अपभ्रंश नाम वाले पर्वत

ईरान की प्राचीनकाल में संस्कृत से निकटता इसी बात से सिद्ध है कि वहां पारसी मत का आरम्भ हुआ तथा जिसका मुख्य ग्रंथ अवेस्ता तथा उसकी भाषा संस्कृत जैसी है तथा पारसियों के व्यवहार, कर्मकांडों की समानता वैदिक क्रियाकलापों से देखी जा सकती है। एक तरह से पारसी मत को वैदिक धर्म का हिस्सा कह सकते हैं जैसे कि भारत के अनेकों मत हैं। अत: प्राचीनकाल में ईरान के अनेकों स्थानों के नाम भी संस्कृत आधारित होने चाहिए। ये बात अलग है कि ईस्लामीकरण ने क ई चीजों के नाम के साथ - साथ ईरान का प्राचीन इतिहास- संस्कृति भी बदली होगी किंतु फिर भी कुछ नाम ऐसे मिलते हैं या उनके पुराने नाम ऐसे मिलते हैं कि उसकी संस्कृत से निष्पत्ति दिख ही जाती है -
ऐसे ही ईरान के तीन पर्वतों के नाम देते हैं, जिसमें से दो नाम कृष्णानंद जी ने सुझाये थे -
1) कुबेर कोह - ये पर्वत शिखर ईरान में केस्पियन सागर से नीचे कहीं दायीं ओर है, इसकी हमें गूगल मेप पर कोई लोकेशन प्राप्त नहीं हुई किंतु 18 शताब्दी में कैथ जोनशन द्वारा बनाये गये, वर्ल्ड एटलस में परसिया के नक्शे में है। जिसे चित्र में दर्शाया गया है, वहां कुबेर कोह देख सकते हैं। यहां कोह का अर्थ शिखर जो कि परसियन है तथा कुबेर को आप सब जानते ही होगें अत: कुबेर कोह का अर्थ है - कुबेर शिखर 
सम्भवतः अब इसका कुछ अन्य नाम हो गया हो किंतु 18 वीं शताब्दी के जेग्रोफिकल एटलस पर इस नाम का स्थान अवश्य है। 

2) पर्वत धामावंत - यह गूगल मेप पर देखा जा सकता है, यह एक ज्वालामुखी पर्वत है। इसका संस्कृत तत्सम् रुप इस प्रकार है - धामावंत - धूमवंत पर्वत.. ये ज्वालामुखी है तो उठते धूएं के कारण इसका नाम धूमवंत से धामाव़त होना सिद्ध है.. 

3) कर्कश पर्वत - ये संस्कृत के कर्क से निष्पन्न लगता है..

बेबीलोन में मोर कैसे पहुंचा?

बेबीलोन में बाबुली साम्राज्य का उदय हुआ तब वहां के लोग मोर से परिचित नहीं थे.. मोर का परिचय वहां प्रथम बार भारतीय व्यापारियों द्वारा करवाया गया था... इस सम्बन्ध में एक प्राचीन कथा का संकलन बौद्ध जातक कथा "बावुरी जातक" में मिलता है.. The journal of the Royal Asiatic socity of great Britain and Ireland के 1898 April संस्करण में बावुरी की पहचान बेबीलोन देश के रुप में Rayis davids के जातक अनुवाद से दर्शायी है। 
जातक कथाओं में इस देश की प्राचीन कथायें और ऐतिहासिक विवरण बुद्ध द्वारा अपने पुनर्भव के रुप में दर्शायी गयी हैं जो कि बुद्ध द्वारा लोगों को उपदेश देने के लिए एक मसाला मात्र है। इन्हीं में से एक जातक बावुरी जातक है जिसमें बुद्ध ने मोर को स्वयं का पुनर्भव और कौऐ को निग्रंथनाथ पुत्त ( जैन गणधर) का पुनर्भव बताया है ( बुद्ध मोर की तरह श्रेष्ठ और जैन गणधर कौऐ की तरह निंदनीय).. 
इस जातक कथा के अनुसार प्राचीन काल में वाराणसी के कुछ व्यापारी भारत में कौआ लेकर गये थे, जिसे पहले कभी बावुर साम्राज्य के लोगों ने नहीं देखा था.. भारतीयों ने वो कौआ उन्हें बैच दिया। फिर दूसरी बार भारतीय वहां मोर ले गये, उसे उन्होंने और मंहगा बैचा। पूरी कथा चित्र में पढें.. 
चाहे ये कथा बुद्ध द्वारा पुनर्भव रुप में हो किंतु ये जरुर बताती है की मोर बेबीलोन भारतीय व्यापारियों द्वारा पहुंचा था। जातक कथाओं में ऐतिहासिक और लोक कथाओं को बुद्ध के पुनर्भव के रुप में इसलिए दर्शाया गया है कि बुद्ध की श्रेष्ठता के साथ - साथ मसाला लगाकर लोगों में बुद्धोपदेश के प्रति रुचि लायी जा सके। 
बाबुली - बावुरी ( ब - व, ली - री €य, र, ल)

ईस्लाम पूर्व अरब में कैसा जाहिलियत युग था?

क ई मुस्लिमो को आपने कहते हुए सुना होगा कि ईस्लाम से पूर्व अरब में महिलाओं की स्थिति बहुत खराब थी.. उन्हें अधिकार नहीं थे वो जाहिलियाना युग था आदि आदि.. 
किंतु हमें ईसापूर्व लगभग 600 वर्ष में अरब में एक महिला शासिका का प्रमाण असूर बनीपाल के असीरिया से प्राप्त प्राचीन अभिलेखों में मिलता है.. असूर बनीपाल ने 600 ईसापूर्व अपने विजय अभियानों और आक्रमणों को अभिलेख बद्ध किया था.. उन्ही अभिलेखों में से एक अभिलेख में उसका अरब आक्रमण का विवरण है जिसके अनुसार अरब के किसी प्रदेश पर महिला शासिका थी जिसका नाम आदिया था.. उसके साथ क ई सैनिक थे.. असूर बनीपाल ने आक्रमण करके उस अरब रानी के शिविरों को जला दिया और उस रानी तथा उसके सैनिकों के प्राणों को अपने हाथों में कब्जा कर लिया अर्थात् रानी को हरा दिया और अरब के उस प्रदेश की अटूट सम्पत्ति को लूटकर असीरिया पहुंचा दिया... 
इस 600 ईसापूर्व अभिलेख से यह बात स्पष्ट हो जाती है कि अरब में मुस्लिम पूर्व महिलाओं को शासिका बनने तक का अधिकार था वो सैन्य नैतृत्व भी करती थी... और जाहिलियाना युग एक कल्पना मात्र है जिसका उद्देश्य ईस्लाम की श्रेष्ठता दर्शाना तथा ईस्लाम पूर्व अरब सभ्यता को नीचा दिखाना मात्र था..

असीरिया का दंड विधान (code of Hammurabi)

दंड विधान चाहे आज हो या कल अथवा इस देश का हो वा अन्य देश का.. दंड विधानों में क ई कारणों से पक्षपात दृष्टिगत हो ही जाता है.. जैसे - दंड विधान में प्रक्षेप के कारण, दंड विधान कर्ता का जातीय, पारिवारिक कुंठित होने के कारण, अधिकारियों और न्यायाधीशों के घूसखोर होने के कारण.. आदि ऐसे अनेकों कारण हैं जिससे दंड विधानों में भेदभाव पक्षपात आ जाता है..
हमारे एक मात्र विद्वान कौम नवभौंदुओं का कहना है कि दूनिया में सबसे पक्षपात युक्त कानून मनु ने बनाया था किंतु उसी मनुस्मृति मे अनेकों जगह ब्राह्मणों को ज्यादा दंड और ज्यादा प्रायश्चित भी है.. किंतु वो सब उन्हें नहीं दिखेगा.. नवभौंदुओं के अनुसार मनुस्मृति कम से कम शुंग कालीन है जिसे डा. अम्बेडकर ने दूनिया का सबसे खराब विधान कहकर जलाया था किंतु प्राचीन काल में अन्य भी दंडविधान थे जो क्रूरता और पक्षपात में हद पार कर गये थे.. इनमें से ऐसा ही एक दंड विधान है असीरिया का दंड विधान जिसका लेखन वहां के शिला पट्टों पर है जिनका काल लगभग 1700 ईसापूर्व माना गया हैं जिसे Code of Hammurabi भी कहतें हैं ये दंड विधान कीलाक्षर लिपि में लिखे गयें हैं जिनका अंग्रेजी अनुवाद हो चुका है...
इन दंड विधानों में किस तरह का पक्षपात है, उसकी एक झलक देखिये -
The code of Hammurabi 209 - 214 में भेदभाव देखें -
1) यदि किसी मनुष्य (असीरिया का प्रतिष्ठित) की बेटी को कोई दूसरा मनुष्य (प्रतिष्ठित) चोट पहुंचाये तो वह 10 शल चांदी जुर्माना देगा...
2) यदि लडकी मर जाती है तो बदले में दंड देने वाले उसकी (मारने वाले) की बेटी को मृत्यु में डाल देगें..
यहां अपराध किसी और ने किया है लेकिन सजा किसी और को मिल रही है.. भला मारने वाले की बेटी का क्या दोष जो उसे उसके पिता की गलती के बदले मारा जा रहा है...
3) यदि मनुष्य किसी साधारण व्यक्ति की पुत्री को चोट पहुंचाये तो उससे 5 शेकल चांदी दंड स्वरुप ली जाये..
4) यदि साधारण व्यक्ति की महिला मर जाये तो दंड आधा मन (मन भारतीय प्रणाली के तौल में भी है) चांदी दंड होगा..
5) अगर ये आघात दासी महिला या सेविका महिला पर हो तो दंड 2 शकल चांदी..
6) अगर महिला मर जावें तो दंड 1/3 मन चांदी..
यहां दंड में प्रतिष्ठित स्त्री, सामान्य मुक्त स्त्री और दासी(सेविका) को देखकर बहुत बडा भेदभाव किया गया है...
Code 203 - 205 में है -
1) अगर दो मनुष्य राज्य में समान पद पर हों तो.. एक मनुष्य यदि दूसरे को चोट पहुंचाता है तो वह एक मन चांदी दंड स्वरुप देगा...
2) यदि एक सामान्य मनुष्य किसी दूसरे सामान्य मनुष्य को चोट पहुंचाये तो उससे 10 शकल चांदी दंड है..
3) अगर कोई दास या सेवक किसी मनुष्य (प्रतिष्ठित) के पुत्र को मारे या चोट पहुंचाये तो नौकर अथवा दास का कान काट लिया जायेगा..
यहां भी दंड विधान में पछपात है... तथा हर जगह की तरह दास को ही कठोर शारिरिक दंड लिखा है...
Code 196 - 199 में लिखा है -
1) आंखे बदले आंख ली जाये..
2) हड्डी तोडने पर हड्डी तोडी जाये.
3) अगर सामान्य या मुक्त व्यक्ति की आंख और हड्डी है तो एक मन चांदी दंड..
4) अगर दास की आंख और हड्डी है तो दंड आधा हो जायेगा...
इस प्रकार पक्षपात युक्त और क्रूरतम दंड विधान हम्मूराबी ने बनाया था जिसमें महिलाओं को स्तन काटने जैसे क्रूरतम दंड विधान भी थे वो भी छोटी - छोटी गलतियों पर.

यही नहीं नवभौंदू के मीम भाईयों के शरीयत कानून में भी ऐसा ही है जिसमें खलीफाओं, शेखों के मजे रहे हैं.. आज का sc - st act और महिला एक्ट आदि भी ऐसे ही कानून है जो पक्षपात युक्त तो है किंतु झूठे आरोपों में इनमें लूट और मोटी रकम भी हडपी जाती है....

महाभारत में राजा को श्रेष्ठ राज्य का उपदेश

महाभारत सभापर्व में नारद जी द्वारा युद्धिष्ठिर को जो उपदेश दिये थे वे आज भी कितने प्रासंगिक है, ये बात हमें जाननी चाहिए...
राज्य के लिए कृषि और अन्नदाता कृषक कितने महत्वपूर्ण हैं, इसका वर्णन महाभारत में किया है -
1) कृषक दु:खी न हो..
2) राज्य की कृषि केवल वर्षा जल पर ही आश्रित न हो बल्कि किसानों को जलापूर्ति मिलती रहे.. इसके लिए राजा तरह तरह के प्रबंध करे... (एक बार अरुण लावनिया जी सर से बातचीत के दौरान उन्होनें यही बताया कि किसानों को बस जल उपलब्ध करवा दे सरकार तो शेष खेती और फसल उन्नति वो खुद कर सकते हैं, उन्हें सिखाने के लिए कृषि वैज्ञानिक या किसी की कोई आवश्यकता नहीं है..)
3) किसानों के लिए ऋण योजना जारी हो..
4) किसान और उसके बीज नष्ट तो नहीं हो रहे.. कहीं किसान आत्महत्या तो नहीं कर रहे..
आदि जो बातें महाभारत में राजा के लिए श्रेष्ठ राष्ट्र स्थापना के उद्देश्य से कही गयी है, वही बात आज भी कितनी प्रासंगिक है..
इस तरह की अनेकों बातें हमारे शास्त्रों में है.. कितना अच्छा होता कि हमारे ही शास्त्रों से ऐसे ऐसे उत्तम उत्तम प्रकरण लेकर संविधान आदि भी लिखा जाता... उसमें बौद्ध, जेन और सिख आदि भारतीय मतों के ग्रंथों की भी राष्ट्र के लिए उत्तम बातों का संग्रह भी हो जाता तथा हमारा अपने ही लोगों से लिया गया संविधान होता,, विदेशियों का कापी पेस्ट नहीं...

रसियन का मूल संस्कृत

 ये बात हम या कोई भारतीय नहीं कह रहे हैं बल्कि अमेरिका में रसियन सिखाने वाली ये पुस्तक Russian for dummies का पहला अध्याय ही कह रहा है.. इस पुस्तक के सभी लेखक अमेरिका में सेल्विक भाषाओं के प्रोफेसर है.. अर्थात् भारत से बहार अमेरिका आदि की पुस्तकों में भी पढाया जाता है कि उनकी भाषा की जननी संस्कृत भाषा है.. पुस्तक के कुछ चित्रों के स्क्रीन शॉट भी दिये हैं जिनमें रसियन गिनती है जो काफी संस्कृत से मिलती है.. 

साभार - सौरभ अग्रवाल जी..